白癜风资深专家 http://m.39.net/disease/a_5951583.html吾屯藏语称"森格雄"意为"狮子滩"，离州府所在地7公里，该寺属于格鲁派，为隆务寺子寺。据《安多政教史》记载，约建于年，寺内有宗喀巴大师和弥勒佛塑像，释迦佛铜制像，存有《甘珠尔》等经卷。新建的有释迦殿、弥勒殿。该寺第四代寺主智格日俄仁巴玛海木达瓦，为第一世夏日仓嘎旦嘉措的弟子。自此，该寺成为隆务寺子寺。年前后因失火焚毁，年重建，占地面积约80亩，有大经堂、弥勒殿、护法殿各一座，活佛行宅二院，僧舍院，共间，住寺僧人多人，香火部落为吾屯上庄。该寺被人们誉为"艺术人才"的摇篮，长期以来寺院为社会培养了一批又一批艺术人才，高手名家层出不穷。目前住寺僧人中就有画家22人，著名老画家、国家级艺术大师夏吾才让，就是该寺僧人出身的一代名师。藏区和安多藏区绝大多数寺院的壁画和塑像都出自吾屯艺人之手。
吾屯分为上庄寺和下庄寺，与年都乎寺、郭么日寺、卧科寺并称"隆务四寨子寺"，该寺是收藏热贡艺术品最集中、最典型的寺院，许多热贡艺术精品存于该寺。
五屯上庄寺亦称"森格央上寺"，藏语称"华丹群觉林"，意为"吉祥法财洲"。位于同仁县隆务镇东7公里的五屯上庄东侧。据传，该寺前身为投毛寺，约建于明洪武十八年()，第四代寺主智格日俄仁巴玛海木达瓦，为第一世夏日仓噶丹嘉措弟子，自此，五屯上庄寺成为隆务寺属寺，属格鲁派。年曾失火焚毁，年重建。年全寺建筑约80亩，有大经堂、弥勒殿和护法殿各l座，昂欠2院，茶房l院，僧舍院，耕地l00亩，园林亩，寺僧人，其信仰者主要为本庄群众。正月祈愿法会为全寺最主要的宗教活动，正月初七日举行跳欠仪式，规模较大。该寺大经堂和昂欠建筑完好，年元月报猴开放后，重建弥勒殿，现有寺僧36户80余人，由扎西然丹桑杰大师任寺管会主任，另设有僧官等僧职。本寺活佛智格日俄仁巴现居故乡刚察县。五屯上庄寺被誉为"热贡艺术学校"，寺僧擅长绘画、雕塑，数百年来出过不少高手名家。目前，寺内有较出名的画家22人，全国著名的老画家夏吾才让先生即早年在此出家为僧、学画成名的吾屯下庄寺亦称"森格央下寺"，藏语称"格丹彭措曲林"，意为"具善圆满法洲"。位于隆务镇东7公里的五屯下庄东侧，与五屯上寺和年都乎乡的年都乎寺、尕沙日寺、郭麻日寺，保安乡的卧科寺等并称为"隆务四寨子寺"。据当地口传，吐蕃赤热巴巾时期，藏军在此戍边，曾建小寺l座，后人称之为"玛贡娘哇"。明代，第一世夏日仓噶丹嘉措经师东科多吉嘉措；度扩建，改宗格鲁派。十七世纪中叶，噶丹嘉措弟子智格日俄仁巴上迁投毛恰尕寺(该寺早已消亡，故址传在五屯下部塔出)，与玛贡娘哇合并，形成后来的五屯下庄寺。此后，该寺曾三次修缮或改建。至年，有大经堂、弥勒殿、护法殿各1座，茶房l院，昂欠5院约间，僧舍88院全寺建筑占地约80亩，住寺活佛有晋美丹巴热吉(今刚察县吉尔孟乡人)、投毛(年卒)和满仓3人，马25匹，牛头，羊千余只，树林约1亩。年后大部分僧舍被毁，年10月批准开放，现重建僧舍40多院，新建辩经房、龙王殿和白塔l座，住寺僧人40余户80多人，由根敦群佩任寺管会主任。五屯下庄寺僧亦擅长绘画、雕塑，现有画师20多人。年，该寺重塑弥勒殿中弥勒佛像，佛身高大，嵌有各种珠玉宝石，充分显示了五屯艺人们的高超技艺，参观者无不叹服。其实，谁都知道绘制藏族唐卡（藏式卷轴画）所用的颜料大都是矿物质的，包括硫磺、砒霜、朱砂等，用这些矿物质颜料绘制的唐卡经过岁月的洗磨和历史的侵蚀依然能够保持鲜亮的色彩，但人们对这些颜料的加工过程却知之甚少。特别是核心部分的加工工序，是对外人严格保密的。它就像是中国川剧中的变脸，是传内不传外的。所以，对生活在隆务河畔的热贡艺人们来说，尽心收藏好颜料配制秘方，是他们接受绘塑学习过程中的一个重要内容。与这些神秘的矿物质颜料同样神秘的，是黄金颜料的加工和使用。在绘画中用黄金作颜料是"热贡艺术"独具的特色，用金的方法同样是热贡艺人们的绝技，轻易不会传授给别人。也就是这些矿物质颜料和被加工成了颜料的金箔造就了"热贡艺术"。黄金手工加工黄金黑金唐卡热贡艺术"是藏传佛教艺术的重要流派，主要有唐卡、堆绣、壁画、雕塑、图案等艺术形式，内容多为佛教人物和佛经故事。发祥于青海黄南藏族自治州同仁县境内隆务河畔的吾屯、年都乎、郭麻日、尕沙日等藏、土族、藏族聚居村。几百年来，热贡艺人们的足迹踏遍青海、西藏、甘肃、四川、内蒙古、云南、北京及印度、尼泊尔、不丹、蒙古、泰国等地，吸收并融合了西藏绘画艺术、四川甘孜木刻艺术、甘肃敦煌艺术和南亚犍陀罗艺术的特质，创立了既具有青海地区特点，又有藏族传统艺术风格的艺术流派，体现了与产生在西藏和康巴藏区的藏传佛教艺术截然不同的独特魅力。如今的黄南藏族自治州，素有"小西藏"之称，之所以有这样一个称谓，是因为这里浓郁的宗教气氛。行走在隆务河畔，在绿树掩映之中，随时可以看到阳光下熠熠生辉的寺院金顶和村舍间鹤立鸡群般的白色佛塔。藏传佛教在这里已经根深蒂固，这里的藏族、土族和部分汉族都信仰藏传佛教，"他们除了参与一些寺院举行的佛事活动以外，每日还在自己家的佛堂里念经祈祷，并且煨桑烧香，这是他们日常生活的重要组成部分。"在马成俊先生眼里，藏传佛教已经渗透进了这里绝大多数人的精神生活和物质生活。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
